Peribadi Unggul Teras Masyarakat Hadhari

Seperti yang telah kita ketahui, selain daripada untuk membentuk akidah yang cemerlang, kukuh, mantap dan teguh, serta untuk membentuk cara peribadatan yang betul kepada Allah s.w.t, sebab lain Islam diturunkan kepada manusia ialah untuk melahirkan manusia yang berakhlak mulia dan berperibadi unggul. Ini memberikan gambaran bahawa, akhlak mulia adalah salah satu perkara yang penting dalam kehidupan manusia. Dengannya seluruh kehidupan di dunia akan harmoni dan tenang. Lantaran itu, untuk mewujudkan sebuah masyarakat hadhari, maka aspek kecemerlangan peribadi mesti diambil berat oleh semua umat Islam.

Dalam usaha untuk membentuk manusia menjadi yang terbaik, aspek utama yang perlu ditititberatkan ialah aspek keimanan dan ketaqwaan yang mantap kepada Allah s.w.t. Untuk mewujudkan aspek ini, kita perlu menunaikan segala perintah Allah serta menjauhi segala larangan-Nya. Dengan kekuatan sifat ini, akan lahirlah manusia yang mempunyai kekuatan dalaman dan luaran, yang sudah pasti akan menjadi manusia yang terbaik dalam segala aspek. Kehebatan keimanan dan ketaqwaan kepada Allah s.w.t akan menjauhkan diri daripada sebarang unsur-unsur yang boleh melemahkan sifat dan tingkahlaku seseorang manusia. Hal ini adalah bersesuaian dengan firman Allah s.w.t dalam surah al-A’raf ayat 96 :

Bermaksud : Dan sekiranya penduduk negeri itu beriman dan bertaqwa, tentulah Kami akan membuka kepada mereka ( pintu pengurniaan ) yang melimpah-limpah berkatnya, dari langit dan bumi

Ciri kedua yang dapat melahirkan kehebatan peribadi juga dapat dilihat daripada muslim yang suka melaksanakan ibadat dengan sebanyak-banyaknya serta melakukan ibadat dengan bersungguh-sungguh. Kedua-dua perkara ini secara langsung akan menjadikan seseorang itu mempunyai akhlak yang baik, kerana ia akan menjauhkan dirinya daripada melakukan sebarang perkara yang dilarang oleh Allah s.w.t. Dalam hal ini, Rasulullah s.a.w sebagai contoh umpamanya, baginda banyak melakukan ibadat kepada Allah, kerana baginda faham, tujuan manusia diciptakan adalah untuk beribadat kepada Allah s.w.t semata-mata. Kekuatan amalan inilah yang akan melahirkan manusia muslim yang sejati. Firman Allah s.w.t dalam surah al-Baiyyinah ayat 5 :

Bermaksud : Padahal mereka tidak diperintahkan melainkan supaya menyembah Allah dengan mengikhlaskan ibadat kepada-Nya.

Keunggulan peribadi seseorang muslim yang ketiga adalah peribadi yang berasaskan kepada keunggulan sifat dan peribadi rasul teragung, iaitu Rasulullah s.a.w. Kehebatan sifat peribadi baginda tidak dapat dilawan oleh sahabat apatah lagi oleh musuh. Pada dirinya tiada satupun yang pincang dan cacat celanya. Kesempurnaan sifat baginda telah dipelihara oleh Allah s.w.t, dengan menjadikan baginda maksum.Tiada seorang pun manusia di dunia ini dapat menandingi sifat baginda, walaupun sedikit. Malah, ramai orang-orang barat mengakui kehebatan Rasulullah s.a.w dalam beberapa buah buku yang ditulis oleh mereka. Jesteru itu, maka sewajarnyalah, setiap muslim harus menjadikan akhlak Rasulullah s.a.w sebagai idola dalam kehidupan seharian. Hal ini amat jelas, sepertimana firman Allah s.w.t dalam surah al-Ahzab ayat 21 :

Bermaksud : Sesungguhnya bagi kamu, pada diri Rasulullah itu satu contoh ikutan yang baik.

Keempat, untuk melahirkan seorang muslim yang mempunyai kehebatan peribadi, mereka perlu menjadi seorang pemimpin yang disegani, yang menjadikan al-Qur’an dan as-Sunnah sebagai sumber rujukan, serta mengikuti semua garisan yang telah digariskan oleh Islam. Mana-mana pemimpin yang berwibawa mereka akan dijadikan contoh dan teladan oleh orang yang dipimpinnya. Pemimpin seperti ini bukan sahaja akan diikuti, malah akan diingati sepanjang zaman. Umpamanya Khalifah-khalifah daripada kalangan Khulafa’ ar-Rasyidin, sehingga hari ini mereka dikenali oleh seluruh dunia Islam. Anugerah Allah kepada mereka sifat bijak berfikir, bertindak, membuat keputusan, akan dapat melahirkan sebuah masyarakat hadhari yang disegani, dicontohi dan menjadi ikutan oleh semua rakyat. Bagi setiap muslim, mereka mesti menjadikan pemimpin yang mempunyai kehebatan dalam kepimpinan sebagai contoh dan teladan. Kepimpinan mereka akan disanjung tinggi oleh semua lapisan masyarakat. Hal ini bersesuaian dengan sebuah hadis Rasulullah s.a.w :




Bermaksud : Setiap kamu adalah pemimpin. Dan setiap pemimpin akan disoal mengenai kepimpinannya.

Salah satu kelebihan peribadi yang unggul ialah, mereka mesti mempunyai kekemasan diri sama ada kekemasan dalaman mahupun kekemasan luaran yang tiada tolak bandingnya dengan orang lain. Golongan ini akan menjadi cermin kepada masyarakat. Jika mereka baik, maka baiklah masyarakat, tetapi jika mereka perosak, maka rosaklah masyarakat. Kekemasan yang dimaksudkan ialah dari segi berpakaian, tuturkata, percakapan, pergaulan, ilmu pengetahuan dan sebagainya. Ini umpamanya, kisah Luqman al-Hakim dengan anaknya yang disebutkan oleh Allah s.w.t dalam al-Qur’an. Jika semua lapisan masyarakat dapat mencontohi mereka, maka akan lahirlah sebuah masyarakat hadhari, iaitu masyarakat yang boleh dijadikan contoh oleh masyarakat yang lain. Hal ini bersesuaian dengan sabda Rasulullah s.a.w :


Bermaksud : Sesungguhnya Allah itu indah dan Dia suka kepada keindahan.

Keunggulan peribadi yang lain ialah betapa pentingnya menguasai kemahiran berkomunikasi. Perkara ini menjadi asas melahirkan masyarakat yang berkualiti. Mereka perlu bijak untuk berdepan dengan semua lapisan masyarakat, sama ada kecil, besar, tua muda, berpendidikan atau yang tidak berpendidikan. Jika kita kaji sirah Rasulullah s.a.w, salah satu kehebatan baginda ialah baginda dapat berkomunikasi dengan semua lapisan masyarakat dengan cara yang terbaik. Baginda dapat berkomunikasi dengan kanak-kanak, remaja, orang tua, lelaki dan wanita, sahabat mahupun musuh. Kemahiran komunikasi ini telah menjadikan Rasulullah s.a.w manusia agung di dunia. Lantaran itu, kita mesti menjadikan kemahiran ini satu pendekatan untuk mencapai masyarakat hadhari. Firman Allah s.w.t dalam surah al-Furqan ayat 63 :


Bermaksud : Dan apabila orang-orang ( berkelakuan kurang adab ) hadapkan kata-kata kepada mereka, mereka menjawab dengan perkataan yang selamat

Kehidupan seorang muslim bukan sahaja hanya di dunia, tetapi melebihi kehidupan sehingga ke akhirat. Untuk mencapai kebahagiaan di dunia dan kebahagiaan di akhirat, mereka perlu memiliki keunggulan peribadi yang tiada bandingannya. Bukan senang mahu senang dan bukan susah untuk susah. Mahu kebahagiaan di akhirat, mereka perlu memiliki sifat peribadi yang unggul, seperti yang dimiliki oleh para sahabat, solihin, dan mereka-mereka yang terdahulu. Abdul Rahman bin Auf, telah dijanjikan syurga oleh Rasulullah s.a.w kerana beliau mempunyai kehebatan diri yang tiada tandingannya. Jesteru itu, kita sering memohon kepada Allah s.w.t supaya dianugerahkan oleh Allah s.w.t kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat. Firman Allah s.w.t dalam surah al-Baqarah ayat 201 :


Bermaksud : Dan di antara mereka ada yang ( berdoa ) dengan berkata :”Wahai Tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat, serta peliharalah kami dari azab api neraka

Sebagai kesimpulannya, untuk melahirkan masyarakat hadhari yang cemerlang, maka semua umat Islam perlu melengkapkan diri dengan peribadi yang unggul, dan keunggulannya dapat dicapai jika kita dapat mengikuti ciri-ciri berikut, iaitu :

Pertama, meningkatkan keimanan dan ketaqwaan kepada Allah s.w.t
Kedua, melaksanakan ibadat dengan ikhlas dan bersungguh-sungguh,
Ketiga, menjadikan akhlak Rasulullah sebagai contoh ikutan,
Keempat, memiliki kepimpinan yang cemerlang,
Kelima, memantapkan kekemasan diri,
Keenam, memilkiki kemahiran berkomunikasi, dan
Ketujuh, sentiasa memohon kebahagiaan di dunia dan di akhirat daripada Allah s.w.t

Kisah Nabi Yusuf Dengan Saudara-saudaranya

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

Nabi Yusuf a.s adalah putera ketujuh daripada dua belas orang anak Nabi Yaakub a.s. Baginda dikurniakan Allah s.w.t dengan rupa paras yang cantik, bertubuh tegap dan pandai mentakwil mimpi. Baginda juga sangat dikasihi oleh ayahandanya berbanding dengan saudara-saudaranya yang lain. Keadaan ini telah menyebabkan saudara-saidara Nabi Yusuf a.s merasa iri hari dan mereka merancang untuk menyingkirkan Nabi Yusuf a.s dari hati Nabi Yaakub a.s.

Pada suatu hari, saudara Nabi Yusuf a.s telah meminta izin Nabi Yaakub a.s untuk membawa Nabi Yusuf a.s berjalan-jalan di luar kota. Setelah mendapat persetujuan Nabi Yaakub a.s, mereka mula membawa Nabi Yusuf a.s ke suatu tempat untuk ditinggalkan. Setelah tiba di tepi sebuah perigi yang dirancangkan, saudara-saudara Nabi Yusuf a.s telah menanggalkan pakaian baginda dan melemparkan baginda ke dalam perigi tersebut tanpa menghiraukan tangisan adindanya. Tinggalkan Nabi Yusuf a.s di situ seorang diri.

Pada petang harinya, saudara-saudara Nabi Yusuf a.s kembali ke rumah tanpa Nabi Yusuf a.s. Mereka mernunjukkan pakaian baginda yang berlumuran dengan darah serigala yang telah dibunuh oleh mereka sambil berkata: “Wahai ayahanda. Alangkah sialnya hari ini bagi kami, kerana kekhuatiran yang telah ayahanda katakan kepada kami telah menjadi kenyataan. Yusuf telah dibaham oleh serigala ketika dia sedang menjaga pakaian kami. Oh ayahanda, kami telah gagal menepati janji kami.” Nabi Yaakub berkata: “Sesungguhnya kamu semua telah mengikut hawa nafsumu dan telunjuk syaitan.” Hal ini ditegaskan oleh Allah s.w.t dalam surah Yusuf ayat 19 yang berbunyi:

بسم الله الرحمن الرحيم
وجاءو عـلى قـمـيصه بدم كذب قـال بل سولت لكم أنفسكم أمرا فصبر جـميل والله المستعان عـلى ما تصفـون

Bermaksud: Mereka datang membawa baju yang berlumuran dengan darah palsu. Yaakub berkata: Sebenarnya dirimu sendiri yang memandang baik perbuatan yang buruk dan kepada Allah sahajalah dimohon pertolongan-Nya terhadap apa yang kamu ceritakan.

Setelah tiga hari berada dalam perigi tersebut, Nabi Yusuf a.s telah ditemui oleh kafilah-kafilah Mesir yang berehat di situ untuk mendapatkan minuman bagi mereka dan binatang ternakan mereka. Kafilah tersebut telah membawa Nabi Yusuf a.s ke Kota Mesir dan menjualnya di pasar tersebut dengan harga beberapa dirham sahaja. Baginda telah dibeli oleh pembesar Mesir dan mejadikannya sebagai anak angkat.

Tinggallan Nabi Yusuf a.s di situ sehingga remaja. Baginda telah difitnahkan cuba mencabul kehormatan isteri pembesar tersebut sehingga disumbat ke dalam penjara selama beberapa tahun. Setelah keluar dari penjara, Nabi Yusuf a.s dilantik sebagai menteri kewangan Mesir. Setelah negara Palestin mengalami kemarau yang teruk, saudara-saudara Nabi Yusuf a.s datang membeli gandum di gudang pemerintah yang dijaga oleh Nabi Yusuf a.s. Mereka langsung tidak mengenali adikandanya. Hal ini telah ditegaskan oleh Allah s.w.t dalam surah Yusuf ayat 59 yang berbunyi:

بسم الله الرحمن الرحيم
وجـاء إخوة يوسف فـد خـلوا عـليه
وعـرفـهـم وهـم لـه منكرون

Bermaksud: Dan saudara-saudara Yusuf a.s datang ke Mesir, lalu mereka masuk ke tempatnya. Maka Yusuf mengenali mereka, sedangkan mereka tidak mengenali Yusuf.

Saudara-saudara Nabi Yusuf berkata: “Wahai paduka tuan. Negeri kami mengalami kekurangan bekalan makanan. Oleh itulah kami telah datang ke sini untuk meminta ihsan tuan. Nabi Yusuf a.s berkata: “Adakah kamu masih ingat lagi tentang perlakuan kamu terhadap adikmu Yusuf? Tatkala kamu melemparkan dia ke dalam perigi yang gelap tanpa menghiraukan tangisannya?”

Saudara-saudara Nabi Yusuf a.s tercengan sambil berkata: “Adakah engkau Yusuf? Nabi Yusuf menjawab: “Benar. Akulah Yusuf. Allah s.w.t telah mengakhiri segala penderitaaku. Hasil daripada segala kesabaranku menempuhi segala ujian dari-Nya.

Mereka berkata lagi: Sesungguhnya kami telah berdosa terhadap dirimu. Sekarang terserahlan kepadamu untuk menghukum segala perbuatan kami terhadap dirimu.

Yusuf menjawab: Tiada faedahnya menyesali segala apa yang telah terjadi. Semoga Allah mengampuni segala dosa-dosa kamu. Nah, ambillah bajuku ini dan usapkanlah ia pada kedua belah mata ayahanda. Insya Allah matanya akan terang kembali, kemudian bawalah semua keluarga kita ke sini secepat mungkin.

Tanpa berlengah lagi, saudara-saudara Nabi Yusuf a.s pulang ke rumah dan melakukan segala suruhan Nabi Yusuf a.s. Dengan izin Allah s.w.t, mata ayahanda mereka boleh melihat semula. Mereka menceritakan perjalanan mereka menemui Nabi Yusuf. Disampaikan juga pesanan Nabi Yusuf a.s supaya mereka semua berhijrah ke Mesir dan tinggal di istana bersama Nabi Yusuf a.s.

Bersiap sedialah Nabi Yaakub a.s menuju ke Mesir dengan keluarganya. Setelah berjumpa, kedua beranak tersebut berpeluk-pelukan sambil menangis kerana terlalu gembira. Mereka semua merebahkan diri bersujud tanda syukur kepada Allah s.w.t. Tinggallah Nabi Yusuf sekeluarga dengan aman dan tenteram.

Daripada cerita di atas, dapatlah saya buat beberapa kesimpulan,
1. Jangan bersifat iri hati dan dengki kerana ianya adalah sifat syaitan
2. Kita hendaklah bersabar dengan setiap ujian dan dugaan yang diberikan oleh Allah kepada kita
3. Setiap ujian daripada Allah s.w.t mengandungi hikmatnya yang tersendiri

Saya akhiri cerita ini dengan serangkap pantun yang berbunyi;

Jika tuan pergi ke pasar,
Belikan saya sebilah parang,
Jika tuan bersifat sabar,
Tentu Allah akan sayang.

وبالله التوفيق والهداية والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Kisah Qarun Yang Banyak Harta

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عـليكم ورحمة الله وبركاته

Yang mulia, tuan pengerusi, barisan para hakim yang arif lagi bijaksana, seterusnya hadirin-hadirat yang saya kasihi sekelian.

Dengarlah wahai tuan-puan,
Ini kisah satu cerita,
Qarun seorang lelaki budiman,
Dianugerahi Allah banyak harta.

Mulanya beriman tak terkata,
Kepada ajarannya Nabi Musa,
Setelah banyak mendapat harta,
Mulalah sombong tak terkira.

Berdirinya saya di sini pada pagi yang sungguh bertuah ini ialah untuk menyampaikan sebuah cerita yang bertajuk “Kisah Qarun Si Kaya-raya”.

Hadirin dan hadirat sekelian,

Qarun adalah seorang lelaki daripada kaum Nabi Musa a.s yang beriman kepada Allah. Beliau dianugerahkan rezeki dan kekayaan yang melimpah-ruah hasil daripada mencairkan lembu emas dengan pohon herba yang terdapat di Sungai Nil. Beliau juga adalah kaum kerabat Nabi Musa a.s. Setelah menjadi kaya, Qarun semakin sibuk mengumpulkan harta dan lupa kepada perintah Allah s.w.t.

Selepas kematian Fir’aun dan tenteranya, Nabi Musa a.s telah menghantar sepasukan tentera ke negeri Mesir untuk menaklukinya. Qarun juga turut serta dalam pasukan itu. Namun, sebaik sahaja tiba di sana, Qarun mula mengumpulkan harta kekayaan. Dalam masa yang singkat sahaja, hartanya telah melimpah-ruah. Dia juga telah membina sebuah gedung harta yang sangat besar. Setelah siap, puluhan keldai dan unta digunakan untuk memindahkan hartanya ke sana. Manakala anak kunci gedung tersebut pula diangkat oleh empat puluh orang lelaki yang gagah.

Hadirin dan hadirat sekelian.

Berita kekayaan Qarun telah sampai kepengetahuan Nabi Musa a.s. Lantaran itu, Nabi Musa a.s telah menghantar wakilnya untuk meminta Qarun mengeluarkan zakat. Apabila diajukan perintah tersebut, Qarun telah mengherdik wakil itu dengan bengisnya, “ Wahai kaum yang papa, aku sedikit pun tidak akan beri habuan hartaku kepada kamu. Nyah kamu dari sini.”

Sikap bakhil Qarun ini telah dikesali oleh Nabi Musa a.s dan pengikutnya. Sekumpulan Bani Israil yang beriman telah menemui Qarun dan menasihatinya supaya membayar zakat. Mereka berkata: “Wahai Qarun, janganlah engkau sombong dan bongkak dengan kekayaanmu, Allah tidak suka kepada orang yang membanggakan diri. Keluarkanlah zakat dan bantulah golongan fakir dan miskin daripada kaummu.”

Qarun pula berkata: “Wahai saudara semua, aku tidak perlukan nasihat kamu semua. Sesungguhnya aku kaya kerana kepandaianku, bukan daripada kurniaan sesiapa pun.” Hal ini ditegaskan oleh Allah s.w.t dalam surah al-Qasas ayat 78 yang berbunyi:
بسم الله الرحمن الحيم

قـال إنما أوتيته عـلى عـلم عـندى

Maksudnya: Qarun berkata: “Sesungguhnya aku diberi harta ini kerana ilmu yang ada padaku.”

Hadirin dan hadirat sekelian.

Qarun semakin riak. Dia mula menunjuk-nunjukkan hartanya kepada kaum Bani Israil dengan memakai persalinan dan barang kemas yang mahal setiap kali keluar rumah. Keadaan ini menyebabkan Bani Israil yang lemah imannya sangat-sangat berhajat dan hanya bertuah sekiranya mereka menjadi kaya seperti Qarun. Sepatutnya Qarun bersyukur dengan nikmat kekayaan yang diperolehinya, bukan menunjuk-nunjuk.

Ya hadirin dan hadirat sekelian.

Pada suatu hari, Qarun telah menerpa ke depan semasa Nabi Musa a.s sedang berkhutbah, lalu berkata: “ Wahai Musa, apakah hukuman orang yang melakukan perzinaan?. Dengan senang hati Nabi Musa menjawab: “Mereka akan direjam mati sekiranya terbukti mereka bersalah.” Qarun bertanya lagi: “Walaupun dia seorang Nabi?” Nabi Musa menjawab: “Benar, walaupun dia seorang Nabi.” Qarun memanggil perempuan itu dan membawanya ke hadapan. Orang ramai mula berbisik-bisik sesama sendiri. Qarun berkata: “Sesungguhnya Musa telah melakukan perzinaan dengan perempuan ini. Oleh itu, dia perlu direjam.”

Lantas Nabi Musa a.s menyoal perempuan tersebut: “Wahai perempuan yang malang, siapakah yang membelah lautan untuk kaum Bani Israil”? Tanpa ragu-ragu perempuan itu menjawab: “Engkaulah orangnya Musa”. Tiba-tiba perempuan itu sedar di atas kesilapannya dan menceritakan bahawa dia telah bersubahat dengan Qarun untuk memfitnah Nabi Musa. Nabi Musa berkata kepada Qarun: “Wahai Qarun, adakah engkau mengaku bersalah? Sekiranya engkau masih berdegil, nescaya bumi ini akan menelan kamu.”

Dengan angkuh Qarun tidak mengakui kesalahannya. Nabi Musa a.s memerintahkan bumi menelan Qarun dan hartanya. Dengan izin Allah s.w.t, bumi yang dipijak oleh Qarun terus merekah. Orang ramai bertempiaran lari, tetapi Qarun masih belum bertaubat. Akhirnya seluruh jasad Qarun telah ditelah oleh bumi bersama dengan hartanya.

Hadirin dan hadirat sekelian.

Demikianlah kisah kebakhilan Qarun yang menyebabkan dirinya terjerumus ke dalam kebinasaan. Semoga kisah ini menjadi teladan kepada kita semua.


Dari cerita tadi dapatlah diberi beberapa kesimpulan.

1. Janganlah kita bersifat sombong dan bongkak dengan kekayaan yang dimiliki
2. Kita hendaklah bersyukur dengan pemberian Allah dan jangan sesekali bersikap riak
3. Kita hendaklah bersyukur dengan nikmat Allah s.w.t dengan membayar zakat.

Saya akhiri cerita ini dengan serangkap pantun yang berbunyi:

Kalau ada seekor nyamuk,
Bunuhlah ia dengan racun,
Kalau ada harta yang banyak,
Jangan jadi macam Qarun.

Sekian, wassalam.